作为具有五千多年前史的我国，汉字现已深深地刻在每一位华夏儿女的魂灵之中，并且在古代，附庸在我国周围的小国，也深受汉字的影响，这其间就包含

  在唐宋时期，我国来到了鼎盛时期，文明传统更是得到了发扬光大，尽管其时国家之间的来往并不亲近，但这并不阻碍我国，成为亚洲地区的文明大国。

  因而，周边的小国为得到开展，他们就纷繁派出使者来到我国，学习我国的民族准则和文明传统，而作为文明依据的汉字，必定是他们要过的第一个大关。

  在取到经之后，这些使者就会交融自己国家的一些风俗，然后诞生出一种新的，且归于他们自己的文明和母语，但不论怎么演化汉字依旧是他们文明的底子。

  所以直到现在咱们都能在韩国、朝鲜、日本，乃至包含越南的街头或宗庙里，看见汉字的影子，而这就直接表现了华夏文明的源源不绝。

  不过跟着从前的小国逐步开展，他们自己的文明也早已老练，所以就想要脱离汉字的影响，其间越南便是文明变革最深入、最完全的一个国家。

  早在一千八百年前，越南还叫做“安南”，他们的中北部是我国的疆域，所以当地人的文明和言语，也天然是以汉字为主。

  其时越南的南部归于我国的附属国，他们为自己的文明得到开展，就有必要朝贡于我国的皇帝，所以在一千多年前的越南，到处都能看见我国文明的影子。

  但在1945年，越南政府的掌权人胡志明，却忽然在越南宣告独立的一个月后表明，要废弃汉字，改用越南人自己的言语。

  这个决议宣告之后，无疑是引起了国内外许多人的不满，首要便是越南本国人，忽然改掉一个上千年的文明习气，这肯定是难如登天。

  其次便是我国人，要知道越南能开展至今，离不开我国的协助，所以这种不知恩义的行为，就有种变节的感觉令人不齿。

  不过胡志明却有自己的了解，他出生于书香门第，从小就深入地体会到学习汉字的难度，再加上其时越南刚刚独立，想要推行一种见识极端巨大的文明，肯定是行不通的。

  还有一个理由便是，我国在进入清朝之后，就步入了长达近百年的漆黑时间，所以汉文明的开展就得到了约束，都说树倒猢狲散，越南仅仅其间之一。

  其时法国以为，想要完全吞并越南，就有必要要从文明底子上培育当地人的认识，所以他们从一开端就要求，越南有必要废弃用了一千多年的汉字，悉数改说法语。

  如果是让越南的小孩学习法语还有或许，但关于从小就将汉字扎根在心底的成年人、老年人来说，肯定是不或许的工作，所以法国的这样的解决方法并没获得太好的作用。

  眼看废弃汉字的路行不通，法国人就决议让“喃字”代替掉汉字的影响，而这却得到了越南公民的认同。

  其实“喃字”便是其时越南南部的好学人士，在我国学到汉字后，以汉字为根底，再融入越南当地的白话，就演化出了“喃字”。

  尽管融入了越南的白话，但在书写上喃字仍是无法脱离汉字的影响，一些文字的结构和发音，也都和汉字底子类似。

  不过与其说喃字是汉字的一种分支，倒不如说越南人在汉字的根底上，又套了一层文明，这就导致想要学习喃字，就有必要先会汉字，并且喃字比汉字还要难学一些。

  其时越南的老百姓就没有精力和才能去学习凌乱的汉字，所以汉字似乎就成为了越南区分等级的规范。

  之后又跟着喃字的逐步推行，越南人也乐意承受归于自己的文字，因而在来到近代后，喃字就逐步传遍了越南。

  但是，尽管喃字已得到了许多越南人的认可，但老祖宗留下的汉字，却仍然是底子，所以喃字顶多算是汉字的辅助工具。

  当法国人带着新文明侵略越南时，就从另一方面代表着越南一个国家里，包含了三种文明，这对促进民族的归属感和认同感是十分晦气的。

  无法之下，法国人只能让越南人运用喃字，这也等于承认了汉字，可在侵略者退出之后，越南就陷入了国内具有至少三种言语的窘境。

  由于一些民族主义者以为，想要一个国家真实的一致，那就有必要有自己的文明，所以他们要坚持推重越南语。

  这种国家情怀，无疑是最能感动人心的，因而在通过一些学者的文明运动往后，国语就又在越南占有了必定的位置。

  再加上之前的喃字和汉字，以及法国人留下的法语，这就导致彼时的越南国内，具有的言语是十分凌乱的。

  并且这几种言语在越南人的散布中也大为不同，可以娴熟书写汉字的，大部分是越南的白叟，而运用喃字的，则是越南南部的少量族群，但运用国语的又是新一代的年轻人。

  但胡志明的这条路走的也相同不轻松，由于越南曾经的文明都是汉字，抛弃汉字就等于抛弃越南曾经的前史，这也更晦气于培育未来年轻人的民族认同感。

  但不论怎么这都是越南政府自己的决议，时至今日，他们抛弃汉字也现已有半个世纪之多，不过在他们陈旧的宗庙里，却仍然抹不掉汉字的影子。